Il profitto è ciò che fa girare il mondo, paga i salari e rifornisce gli scaffali dei nostri supermercati
di CLAUDIO GRASS
Non sarebbe esagerato sostenere che i diritti di proprietà privata, come intesi dai pensatori liberali classici, da coloro che abbracciano la teoria economica austriaca e da tutti i membri di una società del buon senso, non sono solo la pietra angolare ma anche l’ultima difesa della civiltà umana e il modo di vivere occidentale in particolare. Niente ha un senso senza questa premessa; non può esserci prosperità, o benessere, nessuna delle libertà civili e umane che così spesso diamo per scontate oggi, nessuna innovazione negli affari, nella tecnologia o nella scienza.
Il rispetto per la proprietà individuale è al centro della maggior parte delle nostre libertà e quando lo stato o qualsiasi altra autorità centrale oltrepassa questa grande linea rossa, provoca un enorme effetto domino. Questa erosione della libertà può essere lenta, ma è certamente costante e la maggior parte dei cittadini si rende conto dei rischi che corrono solo quando è troppo tardi per rimediare.
Una campagna spietata
L’incursione degli stati nelle vite, nelle imprese, nel risparmio e nelle libertà umane fondamentali dei loro cittadini, come la libertà di espressione, non è certo una novità. In effetti, è una campagna concertata che è andata avanti probabilmente da quando è emersa la prima forma di governo centralizzato. Anche senza il presupposto (abbastanza sicuro) che la megalomania e la patologica sete di potere e controllo sulle altre persone fossero la motivazione principale, c’è sempre stato chi tra noi ha pensato che sia ciò che è meglio per gli altri ed è molto disposto ad “aiutare” e “salvarli”. Tuttavia, questa spinta verso la centralizzazione ha subito una significativa accelerazione negli ultimi due decenni.
Dopo che burocrati e tecnocrati dell’Unione Europea, per lo più non eletti, hanno consolidato il potere nel continente e i poteri statali sono stati erosi a favore delle autorità federali e di innumerevoli agenzie negli Stati Uniti, l’ago si è spostato davvero e, sebbene non sia successo nulla dall’oggi al domani, questo cambiamento ha sicuramente messo l’Occidente sulla strada per avere sempre maggiore centralizzazione. Le ideologie tossiche e le visioni del mondo misantropiche, come quelle promosse dalla scuola di Francoforte e dalla sua lunga marcia attraverso le istituzioni, sono state di notevole aiuto lungo il percorso.
Il controllo statale e le politiche di massiccia redistribuzione della ricchezza sono camuffati da “benessere” e promossi come il “dovere” dei cittadini di “restituire” ciò che realmente accade. I diritti di proprietà sono stati condizionati.
Se un ladro ruba i tuoi soldi, hai tutto il diritto di lamentarti e vederlo in prigione. Ma se lo stato fa la stessa cosa, solo un sociopatico, dicono, si lamenterebbe, perché lo stato fornisce a te e ai tuoi vicini ogni sorta di cose “gratuite”. Invece, sappiamo che solo una persona responsabile e una minoranza illuminata capiscono che il governo può dare solo ciò che ha rubato prima. La maggior parte dei cittadini continua a credere nel mito dello Stato mamma e dei pranzi gratis.
Il concetto di “gratuito” e di “beni pubblici”, in particolare, sembra essere penetrato più di ogni altra cosa nella mente delle persone. Soprattutto in Europa e in gran parte del Commonwealth, oggi c’è non solo una chiara comprensione, ma un’aspettativa nella mente della maggior parte dei cittadini che cose come l’istruzione e l’assistenza sanitaria siano e debbano essere sempre “gratuite”. Quasi nessuno si ferma a chiedersi cosa significhi e come possano essere gratuiti servizi che ovviamente costano incredibili somme di denaro.
Ogni volta che un’elezione è dietro l’angolo, i governi in carica iniziano a concedere tutti i tipi di sussidi e benefici accessori dagli “elicotteri”. I beneficiari di questi assegni, anche se essi stessi contribuenti, continuano a percepire questi pagamenti come un aiuto del governo, come se il loro primo ministro o presidente e tutti i parlamentari si fossero semplicemente infilati le mani nelle tasche proprie per fare regali, dall’alto della loro bontà.
Naturalmente, una volta che la ridistribuzione della ricchezza è stata stabilita come norma, è diventato anche molto più facile promuovere un’agenda molto più aggressiva. Ancora una volta, con il suddetto “packaging” ideologico e politico, ha cominciato a radicarsi un odio feroce che ha diviso le nostre società in modo estremamente pericoloso, ma ha anche accelerato davvero la concentrazione del potere nelle mani di pochi. Abbiamo assistito a un’enorme escalation di questo negli ultimi venticinque anni.
I “ricchi”, il cosiddetto “1 per cento”, i “privilegiati” e gli “avidi capitalisti” sono tutti termini destinati a descrivere un gruppo, in gran parte mitico, di persone che hanno i loro stivali poggiati sulla gola di tutti gli altri. All’inizio, erano solo i soldi che rendevano alcune persone immediatamente malvagie e quindi giustificavano l’uso della forza statale per espropriarle. Tuttavia, si è presto diffuso un pensiero generale. Essere semplicemente migliori degli altri, lavorare di più, coltivare un particolare talento, diventava una ragione sufficiente per inserire chiunque a far parte di quell’odiato gruppo.
Naturalmente, tutto questo fa parte della più ampia strategia del divide et impera che la maggior parte dei politici continua ad utilizzare oggi, forse più che mai. E una volta che i politici hanno legittimato la penalizzazione dei creatori di posti di lavoro e degli innovatori violando i loro diritti di proprietà, è stato molto più facile negare loro anche gli altri diritti.
E quanto a coloro che possono ancora trovare abbastanza gradevole quell’idea, principalmente per invidia e partendo dal presupposto che non saranno mai annoverati tra i membri di questa “élite”, è sempre utile ricordare che quando lo Stato dice che sta puntando solo all'”1 percento”, sta dicendo una enorme bugia. L'”1 per cento” non è la percentuale effettiva che risente degli aumenti delle tasse, anzi non sono certo solo i più abbienti a pagarne il prezzo.
I responsabili politici cercano sempre di massimizzare il beneficio che ottengono da ogni presa di potere e denaro che ottengono per legge. Pertanto, la nuova tassa che dovrebbe essere rivolta alle “multinazionali del male” colpisce quasi sempre anche le aziende molto più piccole, le imprese locali e quelle familiari.
Ma ciò che è ancora più importante è che, a differenza dei governi, la maggior parte delle aziende private opera in base a una dinamica economica di base e razionale. Il termine “orientato al profitto” è diventato una specie di parolaccia, ma il profitto è ancora ciò che fa girare il mondo intero, paga i salari e rifornisce gli scaffali dei nostri supermercati. Pertanto, sia le grandi che le piccole imprese ritengono che il carico fiscale sia parte dei loro costi e se le tasse riducono i loro risultati, questi costi vengono trasferiti ai clienti. Pertanto, tutti pagano per questa violazione dei diritti di proprietà, non solo per i loro obiettivi dichiarati.
QUI L’ARTICOLO ORIGINALE – TRADUZIONE DI ARTURO DOILO
Tratto dal Mises Institute
https://mises.org/es/wire/si-el-gobierno-puede-quitarle-un-grupo-puede-y-quitara-todos
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