Benvenuti nel Blog di Claudio Martinotti Doria, blogger dal 1996


"Non nobis Domine, non nobis, sed nomini Tuo da gloriam", motto dell'Ordine dei Cavalieri Templari, Pauperes commilitones Christi templique Salomonis

"Ciò che insegui ti sfugge, ciò cui sfuggi ti insegue" (aneddotica orientale, paragonabile alla nostra "chi ha pane non ha denti e chi ha denti non ha pane")

"Quello che mi ha sorpreso di più negli uomini dell'Occidente è che perdono la salute per fare soldi. E poi perdono i soldi per recuperare la salute. Pensano tanto al futuro che dimenticano di vivere il presente in tale maniera che non riescono a vivere nè il presente nè il futuro. Sono come se non dovessero morire mai e muoiono come se non avessero mai vissuto."
(Dalai Lama)

"A l'è mei mangè pan e siuli, putòst che vendsi a quaicadun" (Primo Doria, detto "il Principe")

"Prima ti ignorano, poi ti deridono, poi ti combattono. Poi vinci." Mahatma Gandhi

L'Italia non è una nazione ma un continente in miniatura con una straordinaria biodiversità e pluralità antropologica (Claudio Martinotti Doria)

Il proprio punto di vista, spesso è una visuale parziale e sfocata di un pertugio che da su un vicolo dove girano una fiction ... Molti credono sia la realtà ed i più motivati si mettono pure ad insegnare qualche tecnica per meglio osservare dal pertugio (Claudio Martinotti Doria)

Lo scopo primario della vita è semplicemente di sperimentare l'amore in tutte le sue molteplici modalità di manifestazione e di evolverci spiritualmente come individui e collettivamente (È “l'Amor che move il sole e le altre stelle”, scriveva Dante Alighieri, "un'unica Forza unisce infiniti mondi e li rende vivi", scriveva Giordano Bruno. )

La leadership politica occidentale è talmente poco dotata intellettualmente, culturalmente e spiritualmente, priva di qualsiasi perspicacia e lungimiranza, che finirà per portarci alla rovina, ponendo fine alla nostra civiltà. Claudio Martinotti Doria

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Patriă Montisferrati

Patriă Montisferrati
Cliccando sullo stemma del Monferrato potrete seguire su Casale News la rubrica di Storia Locale "Patriă Montisferrati", curata da Claudio Martinotti Doria in collaborazione con Manfredi Lanza, discendente aleramico del marchesi del Vasto - Busca - Lancia, principi di Trabia

Come valorizzare il Monferrato Storico

La Storia, così come il territorio e le sue genti che l’hanno vissuta e ne sono spesso ignoti ed anonimi protagonisti, meritano il massimo rispetto, occorre pertanto accostarsi ad essa con umiltà e desiderio di apprendere e servire. In questo caso si tratta di servire il Monferrato, come priorità rispetto a qualsiasi altra istanza (personale o di campanile), riconoscendo il valore di chi ci ha preceduti e di coloro che hanno contribuito a valorizzarlo, coinvolgendo senza preclusioni tutte le comunità insediate sul territorio del Monferrato Storico, affinché ognuna faccia la sua parte con una visione d’insieme ed un’unica coesa identità storico-culturale condivisa. Se ci si limita a piccole porzioni del Monferrato, per quanto significative, si è perdenti e dispersivi in partenza.

Sarà un percorso lungo e lento ma è l’unico percorribile se si vuole agire veramente per favorire il Monferrato Storico e proporlo con successo come un’unica entità territoriale turistico culturale ed economica …

Il profitto è ciò che fa girare il mondo, paga i salari e rifornisce gli scaffali dei nostri supermercati, non lo si deve criminalizzare

Nei supermercati di Cuneo i primi scaffali vuoti: “Solo acquisti insensati,  niente allarme” - La Stampa

 

Il profitto è ciò che fa girare il mondo, paga i salari e rifornisce gli scaffali dei nostri supermercati

 

miglioverde.eu

 

https://www.miglioverde.eu/il-profitto-e-cio-che-fa-girare-il-mondo-paga-i-salari-e-rifornisce-gli-scaffali-dei-nostri-supermercati/

 

di CLAUDIO GRASS

Non sarebbe esagerato sostenere che i diritti di proprietà privata, come intesi dai pensatori liberali classici, da coloro che abbracciano la teoria economica austriaca e da tutti i membri di una società del buon senso, non sono solo la pietra angolare ma anche l’ultima difesa della civiltà umana e il modo di vivere occidentale in particolare. Niente ha un senso senza questa premessa; non può esserci prosperità, o benessere, nessuna delle libertà civili e umane che così spesso diamo per scontate oggi, nessuna innovazione negli affari, nella tecnologia o nella scienza.

Il rispetto per la proprietà individuale è al centro della maggior parte delle nostre libertà e quando lo stato o qualsiasi altra autorità centrale oltrepassa questa grande linea rossa, provoca un enorme effetto domino. Questa erosione della libertà può essere lenta, ma è certamente costante e la maggior parte dei cittadini si rende conto dei rischi che corrono solo quando è troppo tardi per rimediare.

Una campagna spietata

L’incursione degli stati nelle vite, nelle imprese, nel risparmio e nelle libertà umane fondamentali dei loro cittadini, come la libertà di espressione, non è certo una novità. In effetti, è una campagna concertata che è andata avanti probabilmente da quando è emersa la prima forma di governo centralizzato. Anche senza il presupposto (abbastanza sicuro) che la megalomania e la patologica sete di potere e controllo sulle altre persone fossero la motivazione principale, c’è sempre stato chi tra noi ha pensato che sia ciò che è meglio per gli altri ed è molto disposto ad “aiutare” e “salvarli”. Tuttavia, questa spinta verso la centralizzazione ha subito una significativa accelerazione negli ultimi due decenni.

 

Dopo che burocrati e tecnocrati dell’Unione Europea, per lo più non eletti, hanno consolidato il potere nel continente e i poteri statali sono stati erosi a favore delle autorità federali e di innumerevoli agenzie negli Stati Uniti, l’ago si è spostato davvero e, sebbene non sia successo nulla dall’oggi al domani, questo cambiamento ha sicuramente messo l’Occidente sulla strada per avere sempre maggiore centralizzazione. Le ideologie tossiche e le visioni del mondo misantropiche, come quelle promosse dalla scuola di Francoforte e dalla sua lunga marcia attraverso le istituzioni, sono state di notevole aiuto lungo il percorso.

Il controllo statale e le politiche di massiccia redistribuzione della ricchezza sono camuffati da “benessere” e promossi come il “dovere” dei cittadini di “restituire” ciò che realmente accade. I diritti di proprietà sono stati condizionati.

Se un ladro ruba i tuoi soldi, hai tutto il diritto di lamentarti e vederlo in prigione. Ma se lo stato fa la stessa cosa, solo un sociopatico, dicono, si lamenterebbe, perché lo stato fornisce a te e ai tuoi vicini ogni sorta di cose “gratuite”. Invece, sappiamo che solo una persona responsabile e una minoranza illuminata capiscono che il governo può dare solo ciò che ha rubato prima. La maggior parte dei cittadini continua a credere nel mito dello Stato mamma e dei pranzi gratis.

Il concetto di “gratuito” e di “beni pubblici”, in particolare, sembra essere penetrato più di ogni altra cosa nella mente delle persone. Soprattutto in Europa e in gran parte del Commonwealth, oggi c’è non solo una chiara comprensione, ma un’aspettativa nella mente della maggior parte dei cittadini che cose come l’istruzione e l’assistenza sanitaria siano e debbano essere sempre “gratuite”. Quasi nessuno si ferma a chiedersi cosa significhi e come possano essere gratuiti servizi che ovviamente costano incredibili somme di denaro.

Ogni volta che un’elezione è dietro l’angolo, i governi in carica iniziano a concedere tutti i tipi di sussidi e benefici accessori dagli “elicotteri”. I beneficiari di questi assegni, anche se essi stessi contribuenti, continuano a percepire questi pagamenti come un aiuto del governo, come se il loro primo ministro o presidente e tutti i parlamentari si fossero semplicemente infilati le mani nelle tasche proprie per fare regali, dall’alto della loro bontà.

Naturalmente, una volta che la ridistribuzione della ricchezza è stata stabilita come norma, è diventato anche molto più facile promuovere un’agenda molto più aggressiva. Ancora una volta, con il suddetto “packaging” ideologico e politico, ha cominciato a radicarsi un odio feroce che ha diviso le nostre società in modo estremamente pericoloso, ma ha anche accelerato davvero la concentrazione del potere nelle mani di pochi. Abbiamo assistito a un’enorme escalation di questo negli ultimi venticinque anni.

 

I “ricchi”, il cosiddetto “1 per cento”, i “privilegiati” e gli “avidi capitalisti” sono tutti termini destinati a descrivere un gruppo, in gran parte mitico, di persone che hanno i loro stivali poggiati sulla gola di tutti gli altri. All’inizio, erano solo i soldi che rendevano alcune persone immediatamente malvagie e quindi giustificavano l’uso della forza statale per espropriarle. Tuttavia, si è presto diffuso un pensiero generale. Essere semplicemente migliori degli altri, lavorare di più, coltivare un particolare talento, diventava una ragione sufficiente per inserire chiunque a far parte di quell’odiato gruppo.

Naturalmente, tutto questo fa parte della più ampia strategia del divide et impera che la maggior parte dei politici continua ad utilizzare oggi, forse più che mai. E una volta che i politici hanno legittimato la penalizzazione dei creatori di posti di lavoro e degli innovatori violando i loro diritti di proprietà, è stato molto più facile negare loro anche gli altri diritti.

E quanto a coloro che possono ancora trovare abbastanza gradevole quell’idea, principalmente per invidia e partendo dal presupposto che non saranno mai annoverati tra i membri di questa “élite”, è sempre utile ricordare che quando lo Stato dice che sta puntando solo all'”1 percento”, sta dicendo una enorme bugia. L'”1 per cento” non è la percentuale effettiva che risente degli aumenti delle tasse, anzi non sono certo solo i più abbienti a pagarne il prezzo.

I responsabili politici cercano sempre di massimizzare il beneficio che ottengono da ogni presa di potere e denaro che ottengono per legge. Pertanto, la nuova tassa che dovrebbe essere rivolta alle “multinazionali del male” colpisce quasi sempre anche le aziende molto più piccole, le imprese locali e quelle familiari.

Ma ciò che è ancora più importante è che, a differenza dei governi, la maggior parte delle aziende private opera in base a una dinamica economica di base e razionale. Il termine “orientato al profitto” è diventato una specie di parolaccia, ma il profitto è ancora ciò che fa girare il mondo intero, paga i salari e rifornisce gli scaffali dei nostri supermercati. Pertanto, sia le grandi che le piccole imprese ritengono che il carico fiscale sia parte dei loro costi e se le tasse riducono i loro risultati, questi costi vengono trasferiti ai clienti. Pertanto, tutti pagano per questa violazione dei diritti di proprietà, non solo per i loro obiettivi dichiarati.

QUI L’ARTICOLO ORIGINALETRADUZIONE DI ARTURO DOILO

Tratto dal Mises Institute

https://mises.org/es/wire/si-el-gobierno-puede-quitarle-un-grupo-puede-y-quitara-todos

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