09 Mag 2022
“Il conflitto russo-ucraino espone la crisi della civiltà occidentale”
FONTE: CONTROINFORMAZIONE
L’Occidente
può solo accettare l’esistenza della sua uniformità, e tutto ciò che
non vi rientra viene assimilato o considerato come elementi nemici che
devono essere distrutti, scrive Global Times.
di Wang Yiwei, Liao Huan
Il
conflitto russo-ucraino in corso è uno scontro tra Russia e Ucraina, ma
è anche un riflesso della crisi dell’espansione della civiltà
occidentale. La ragione di questa crisi sta nella dualità interna della
civiltà occidentale: l’Occidente può solo accettare l’esistenza della
sua uniformità, e tutto ciò che non rientra in questa uniformità viene
assimilato o considerato come elemento nemico che deve essere distrutto.
Gli Stati Uniti e l’Occidente hanno trasformato la Russia nel loro avversario attraverso l’espansione verso est della NATO. Il motivo per cui la Russia viene dipinta come un nemico può essere in parte dovuto alla sua fede ortodossa, alla sua precedente ideologia comunista, alla sua unità multinazionale e alla vastità dei suoi territori. Tutto questo fa sentire all’Occidente che la Russia non può essere assimilata. Di conseguenza, l’Occidente è convinto che la Russia possa essere trattata solo come un nemico.
L’assurdità di
questa dualità della civiltà occidentale sta nel fatto che gli standard
della suddetta “uniformità” cambiano continuamente, ma rimane la
necessità di oppositori. Questo fattore trasforma il conflitto in una
necessità. La NATO è un’organizzazione militare creata per combattere
contro l’Unione Sovietica, per “tenere i russi fuori dall’Europa, gli americani in Europa e i tedeschi sotto il controllo dell’Europa”.
Ma dopo il crollo dell’Unione Sovietica, l’alleanza NATO, avendo perso
la ragione principale della sua esistenza, ha continuato ad assorbire
tutti i nuovi paesi che avevano recentemente fatto parte dell’URSS. La
Russia ha visto queste azioni dell’alleanza come una provocazione.
Dopo
il crollo dell’Unione Sovietica, la Russia ha perseguito adeguate
riforme democratiche e allo stesso tempo ha cercato di migliorare la
propria immagine sulla scena mondiale in modo che la NATO non la
trattasse come un nemico. Nel frattempo, l’alleanza, avendo perso il suo
principale avversario immaginario, è passata a risolvere problemi come
il terrorismo, la sicurezza energetica, gli attacchi informatici e la
proliferazione delle armi di distruzione di massa. Tuttavia, in assenza
di un nemico immaginario specifico, era molto difficile mantenere
l’unità della NATO, quindi l’influenza del blocco iniziò a diminuire. E
il conflitto russo-ucraino, ovviamente, è servito da buon incentivo per
la NATO.
Trasmissione del discorso del presidente cinese Xi Jinping dal vertice del G20 – InoSMI, 1920, 05/08/2022
Puzzle ucraino per la Cina
Il
logico punto di partenza per la teoria delle relazioni internazionali
occidentali è la Guerra dei Trent’anni (1618-1648), quando si svolsero
tutta una serie di guerre tra vari stati protestanti e cattolici, a
seguito delle quali il principio della sovranità nazionale, vale a dire
si formò il sistema della Westfalia. La storia delle relazioni
internazionali e la storia del mondo offrono valutazioni diverse di
quegli eventi. Gli studi sulla storia del mondo indicano l’idea
sbagliata comune che la pace di Westfalia abbia permesso la fine delle
guerre escludendo la religione dalla politica. Sebbene il Trattato di
Westfalia abbia promosso la secolarizzazione a lungo termine, non era
ancora un trattato completamente laico.
La teoria delle relazioni
internazionali considera il trattato di pace della Westfalia da una
posizione positiva, e in seguito hanno smesso del tutto di parlare del
suo background cristiano. Ciò è avvenuto perché le relazioni
internazionali sono diventate un prodotto dell’espansione della civiltà
cristiana. Per qualche tempo l’Occidente non ha affrontato oppositori
religiosi, ma ha dovuto affrontare solo un trasferimento di potere
all’interno della cristianità. Dopo la fine della Guerra Fredda, lo
studioso americano Samuel Huntington avanzò il concetto di
“scontro di civiltà”, preoccupato per la minaccia alla civiltà cristiana
che proveniva dalle civiltà confuciana e islamica.
È
del tutto possibile che in futuro la civiltà occidentale provocherà un
conflitto dopo l’altro a causa del suo incessante bisogno di nemici. In
particolare, in linea con la logica dell’espansione promiscua del
capitale e del culto della tecnologia, gli Stati Uniti, che hanno
mescolato nei geni fondamentalismo protestante e desiderio di supremazia
bianca, provocano costantemente crisi e creano contraddizioni,
imponendo una “democrazia contro l’autocrazia” invece di riformarsi e
adattarsi a un cambiamento senza precedenti.
Qualsiasi paese
militante, non importa quanto grande possa essere, prima o poi sprofonda
nell’oblio. Una civiltà che vive solo grazie alla sua capacità di
creare nemici per se stessa e prospera solo mentre combatte contro di
loro finirà per cadere. Questa è una realtà che vediamo sempre più
chiaramente mentre osserviamo il conflitto russo-ucraino in corso, così
come le molte altre guerre in cui gli Stati Uniti hanno acceso e
combattuto.
Fonte: Global Times
Traduzione: Luciano Lago
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